新舊建築比一比，如何達到學生需求？

經過上次對於工學院學生的訪談後，這週的進度是請問老師或教授對於男女廁所的配置有何意見。進入工學院老師和教授的辦公處，小記者發現其實教授用的廁所和學生用的是分開的，所以對於老師們來說其實並沒有什麼影響。之後我們請秘書幫我們連絡院長，在電話訪談中院長也說其實廁所的配置和數量並不是在他管轄範圍內，並建議我們可以向勞教處及總務處請教這些問題，但如果學生有反應廁所數量不夠或是有任何不便要再建他可以幫我們向上反應，只是要請我們先提出具體的調查和分析而不是片面之詞，這樣問題才能得以解決。
後來我們決定去請問建築系的教授，關於在建一棟建築時男女廁的分配都是如何決定的。我們請教一位建築系的黃教授，他說其實他們很少去做男女廁１：５的配置，因為使用者的不同常會影響廁所的分配，例如：在男校就絕對不可能讓男廁少於女廁，這就是因使用者不同而有所改變。但基本上因為男廁還有小便池的關係，女廁的馬桶數量是一定會多於男生的馬桶數量的。我們也請教他為什麼學院區的廁所都要建在外面使得學生上廁所時要走一大段距離很不方便，他回答說其實老舊的中國式建築都是把最重要的空間建在中間（例如：四合院的神主牌位）而被認為最不重要的廁所當然就建在外面。工學院依循中國傳統的建築方式所以廁所的位置才會距離教室較遠。而建築系自從與工學院分開後就不太清楚工學院的狀況，但是建築系則是因為後來女學生數量增加而一直有再增建女廁。
之後我們前往新建的人文大樓，和老舊的工學院做個比較。比起工學院，人文大樓這樣的新式建築女廁間數就多了很多也有另設殘障廁所，每層樓都有而且位置也在教室旁，相較起來就十分方便也解決了女生大排長龍的問題，若學院區的老式建築能夠朝著這些方向改進那麼將能帶給使用者更多方便！

工學院廁所比例真的正確嗎?

議題：工學院女廁與男廁是否不符合比例？是否造成女性上廁所的不便？
日期：2010/05/12(星期三)
地點：工學院以及女宿
追蹤者：林映妤、蕭慈
內容：

星期三的下午實地走訪工學院，發現不管是男廁或女廁都是設置在系館之外，也有同學表示每次下課都要走一大段路去廁所有點不便；而且小記者也發現女廁的間數和男廁的廁所間數雖然差不多，可是男廁還有小便池，所以事實上廁所的間數是多出一倍的。而且男生上廁所的速度本來就比因生理較不便的女性快很多，大排長龍也就成為女廁普遍的現象了。之後我們也在女宿中訪問在工學院上課的女學生，一位大二的李姓女同學就表示廁所不夠用是事實，每次上廁所總要等個3~5分鐘已占到下課時間大半實在很不方便；還有另一位大一楊姓女同學也說有時候工學院在某些時段課很滿，相對學生人數就會增多，這時候要上廁所就要等更久了，確實是造成了一些不方便。小記者認為女廁男廁比例不均已成為不爭的事實了，而且也對女同學造成了不少困擾，如何能改善以及將學生的心聲傳達給校方知道很重要。

這週訪問了一些工學院的女同學，接下來一步便是訪問工學院的女教授，如果可以順利訪問到工學院院長以及了解一些男同學或男教授的觀點，那麼我們相信這次的報導會有一定的影響！

真正的男女平權在哪裡?

主題：工學院女廁是否夠用影響女同學權益
地點：工學院
追蹤者：981111林映妤981152蕭慈

A.緣起：
由於採訪者實地走訪工學院，發現在工學院的平面配置圖上就已顯示出一樓男女廁１：１，二樓男女廁１：１，而三樓則是完全沒有廁所。有鑑於內政部２００６年頒布的《建築技術規則》規定「新設電影院、戲院、車站、航空站、學校等人潮多的公共場所，男女馬桶數比例從原本一比二提高到一比五，以改善長期對女性不友善的環境空間。」由於女生上廁所的時間相較於男生多出非常多（根據統計女生是男生的三倍）所以廁所的間數也應該大幅調整。雖然工學院是建造在男女平等觀念不發達的舊時代，但是隨著時代與思潮進步以配合提倡男女平權的時代是報導者認為非常重要的。

B.進行計畫書：
1.實地隨機抽訪工學院的男女生，試問對於廁所間數的現況有何感想？
2.到女廁前訪問女生是否會對大排長龍的女廁認為不便？
3.彙整以上資料並繪製程表格加以分析

C.預期結果：
1.將資料整理好後做成報告以方便傳達我們的意見
2.將學生意見上傳至學校相關部門以傳達學生意見，看看是否能改善！

媽祖遶境結合媽祖魚保育行動實察

執行「報導寫作培力」子計畫
活動日期：民99年四月二十四日
活動地點：中部海線沙鹿、清水各鎮
活動名稱：結合「媽祖魚保育行動」與「年度媽祖繞境盛會」
活動目標：希望藉此對民眾宣導海洋環境保育觀念
紀錄人：林映妤
內 容：

承接上次聽過的媽祖魚保育公聽會，我們這次要實地去看看媽祖魚環保的活動，大約九點，我們搭著遊覽車從學校出發至沙鹿福興宮，一到達那裡，便見到信徒沿路為媽祖繞境的信眾準備的豐盛佳餚以及素食，大家對於這樣的民間信仰非常執著而且也很虔誠，一開始就有許多信眾受惠，為了慰勞這些風雨無阻、辛苦跟著媽祖繞境的民眾，大家都非常慷慨而且熱情，我們也因這次的活動見識到信仰對人們的影響有多麼大。
大約過了三到四小時，走在最前頭的「報馬仔」先一步報到，之後又有頭香、二香、三香和贊香到來，前面已經開始出現騷動，原來是已經開始有人在排隊「躦轎腳」，秉持著參與活動的精神，我們也跑了過去，結果媽祖神轎一來的時候信眾都瘋狂了，混亂的場面加上不受控制的民眾，造成大家互相推擠、人群走散和插隊的狀況，我們躦完之後彷彿歷經一場浩劫，不過卻也更加感受到媽祖的魅力了！
緊接在媽祖神轎後面的是我們最關注的重點－媽祖魚（中華白海豚）的宣導環保車。可能是前面媽祖帶給我們的畫面太震撼了，覺得這樣小小的一台貨車顯得存在感非常低，而且車上只貼著小小的呼籲口號，以及車上一隻自製的粉紅海豚，對於提倡環保感覺實在是沒有宣揚的效果。因為中華百海豚又稱做媽祖魚，所以保育團隊才會選擇在媽祖繞境時跟在神轎後面以達到宣導大家環保的意識，可是當我們訪問路人時卻幾乎沒有人知道這樣的行動中有什麼涵義，有人跟了八天知道這是在宣揚環保的活動，卻也透露說：「好像沒什麼效果欸。」另外，許多的鞭炮聲和煙霧瀰漫的環境給人的感覺和後頭的環保車形成非常大的反差，甚至有些諷刺。而宣導環保的文宣應是發給路人以及對環保行動不甚了解的民眾，怎麼會發給已經瞭解而且來參加活動的學生呢？這點也相當令人匪夷所思。畢竟只是跟隨隊伍中的其中一個部分，雖然媽祖魚不能搶主角媽祖的光環，但是卻讓大家不禁感到疑惑「這樣的活動是有意義的嗎？」「不能再用更強烈一點的手法宣導嗎？」

校園行腳計畫書

A.緣起：
男女廁所數量大不同
在東海大學中，男女廁的平均數量是很不均的，根據內政部頒發的規定在公共場所男女廁比例應從原本的１：３改至１：５，但在老舊的工學院卻是男女廁比例３：１，女生在上廁所時本身就有生理上的不便，而且因為上廁所的時間較男生久（根據統計，女生是男生的三倍），女廁比起男廁總是大排長龍。雖然因為在老舊時代就已建造好的工學院當時並無提倡男女平等的風氣以及觀念，但是身為探勘校園的訪問者認為建築應該跟著時代風氣走，因應時代思潮與觀念，改善女性因生理關係而不便之處是很重要的。


B.進行計劃：
1.到工學院實地採訪正在排隊上廁所的女生，認為在男女生廁所的數量上有需改進的地方嗎？
2.對於廁所是否應該再多建提出意見和想法，並集合多數人意見進行是否再建的投票。
3.將投票結果製成報告傳達給學校負責的部門，為同學發聲。


C.預定結果：
將多數人意見製程報告以及表格，統計分析之後予以學校相關的部門，如能順利將學生的想法傳達給學校知道，那麼就有可能讓問題獲得改善，使得這個校園變得更加美好。

利益和生存之間的抉擇-你還在猶豫什麼?

環境保育的工作不是一朝一夕就能改變的，人類如能真誠地為地球盡一份力，那麼這次的台北之行就不會讓我們看到政府敷衍做事的行為。

一大早上了台北，第一站是景美人權公園，因為有導覽人員的帶領，我們能聽到非常詳細的介紹，了解到我們現在之所以能享受到自由是因前人的努力和爭取才能使後人受惠。

下午我們到了此行最重要的目的－到立法院聽硏商媽祖魚（中華白海豚）保育策略公聽會。一開始，來自香港的洪家耀博士便用影片先介紹白海豚的生存困境以及在香港方面做了哪些努力和成果，比較了香港和台灣，發現我國的白海豚（大約才１００隻）生存環境在不易覓食的小河口，不僅體型瘦小，種群也非常少，被ＩＵＣＮ列為極為危險的等級。相較起台灣，在香港生存的白海豚種群較多，數量大概也有２６００隻左右，環境或是開發工程的因應方式都比台灣好很多。
洪博士一直在強調的一點是：「做環境保育的工作不能等，因為白海豚或者是地球上僅存的生物是隨時在面臨危機的。」

台灣在白海豚環境的破壞上基本分成幾大類：工業工廠汙水、填海造陸、淡水減少、人類捕捉造成數量不到１００隻、水底工程噪音大到影響聽覺甚至死亡、船隻撞擊致死…。之後政府官員連番上台報告，先後有林務局、環保署、海巡署、漁業署、國防部、教育局、農委會…的官員上台口口聲聲說要為媽祖魚進一份心力，說怎樣做才會有改進，可是，他們真的有心要做嗎？在他們報告完之後，回去他們的部門裡真的會執行應做的事物嗎？環保署的一位官員只說：「還要再評估，不是有沒有影響的問題，而是影響的範圍和程度有多大。」什麼叫作『不是影響的問題？』有影響到了牠們的生態環境不是就應該立刻改進嗎？而國防局則是提出演習射擊飛彈避開保護區的方案，可是射擊的範圍改了就不會影響了嗎？噪音的污染也是必須要注重的一點，海底可不比平地，鯨豚的聽覺能力也跟人類不一樣，如何能以「感同身受」的觀念做環保，我想是這些官員要先去深思的。

我們的環境是向後代子孫借來的，我認為在教育方面給下一代正確的認知更是重要，不僅是在開發案和因應的方式下手，正確的觀念和生態保護的想法應該廣泛的受大眾認同。這次的公聽會讓我對政府處理的態度感到很失望，地球只有一個，不是用利益和金錢就能換來乾淨和健康的環境，公聽會的決策是沒有法律效力的，如何能將這些想法付諸實行我認為是現在的當務之急，做環保是不能等的，需要大家共襄盛舉，一起動手吧！

校園行腳-資源分配的不平等

在一個提倡男女平等的時代中，是否真正落實是大家都非常關注的一個話題，在美麗的東海校園中是不是也隱藏了一些需要改正的弊病呢？
走遍校園我認為最需要改善的莫非是每個人生活中必須去的場所－廁所。大家有發現其實東海校園中男女生廁所的分配是很不平均的嗎？有在工學院勞作的同學跟我說其實地下一樓的男女廁數量就差很大，女廁：男廁居然是１：３，這對生理本來就比男生不便很多的女性使用起廁所就更加耗費時間而且也更不方便。
內政部在２００６年通過《建築技術規則》規定「新設電影院、戲院、車站、航空站、學校等人潮多的公共場所，男女馬桶數比例從原本一比二提高到一比五，以改善長期對女性不友善的環境空間。」那麼，東海校園內實施了嗎？
有數據統計５０名男女生上廁所的平均時間，女生的３分３０秒顯然是男生的１分１０秒的三倍，那麼廁所的設置是不是也要三倍呢？況且女生因生理關係如廁次數本來就較男生頻繁，所以在公共環境的女廁數量是需要改進的。
有人說：「廁所象徵著一個國家的文明程度」，東海是個非常有人文氣息以及注重人權的校園，我認為在這個方面仍有很多需要改善的空間。

文字的力量能改變世界

在我脫口說出：「我讀中文系」時，大多數人的直覺反應是：「讀中文系？有什麼出路啊？為什麼不讀理工商？」我想，在我進入大學前，我也一直抱持著這樣的懷疑，人人常說，用文字換取不到什麼金錢。或許這樣的疑問也存在在中文系每個同學的心中，對於未來，我們可能比讀其他學院的學生多了一份不安定感。
因為新的學期選到了報導文學這門課，我也上網搜尋了一下「何謂報導文學？」值得慶幸的是，我發現報導文學恰好證明了中文系不再只是動動筆、抒寫幾個字而已，因為報導文學的範圍非常廣，有的深入社會底層或是鄉里，更貼近大眾與真相，最重要的是，中文系特有的「人文關懷」。
報導文學，就是「報導」加上「文學」，讓事情的真相披上文學的外衣，讓我們不再只是用批判或審視的角度觀看這個世界，而是能讓讀者在閱讀一篇報導時，發自內心感同身受的一股文字魅力。
我記得上學期的中文課曾提到龍應台的「在迷宮中仰望星斗」，這篇演講稿深深讓我感受到所謂「中文人」應有的人文素養以及涵養，我們必須看透真相，不只是只看到事情的單面，並且用心體會過程。身為中文系的學生不能只有人文知識，在做一篇報導時，我們該考慮的不能只是吸引讀者，而是親身融入自己的報導中看社會，呼籲大眾關心社會中的弱勢族群、藝術或是人道關懷。
我想報導文學的價值並不在錢，就像有人說的，用文字換取不到金錢，但是，比起金錢更重要的是－文字有著改變社會的力量，它能使我們的世界更加美好。

習作-新年紀實

２０１０年台中元宵燈會長達十五天，可愛的跳跳虎大花燈吸引了五百萬人次湧進參觀，每天熱鬧滾滾，
在３月７號畫下了完美的句點囉！

在２月２４號的晚上，
我和同學們帶著興奮的心情搭上公車往文新森林公園出發，一到了公園就只見到滿滿的人潮和車潮，
不論是一家人或是情侶、朋友，大家都帶著歡樂的心情和滿臉的笑容來到這裡見識跳跳虎的魅力。
在戶外圓滿劇場可以看到各種各樣的樂團或是表演團體的演出，結合了傳統藝術節和街頭藝人，讓這場盛大聚會更加熱鬧了！
在圓滿劇場座位的最上方是觀望跳跳虎花燈的絕佳位置喔！每隔１５～２０分鐘跳跳虎就會上升而且發出七彩的燈光，這時候大家都發出了美妙的驚嘆聲，然後相互讚嘆、和我們今年的吉祥物一起合照。
包括之前的小豬皮傑和米奇米妮，這是台中市政府第三度和迪士尼合作花燈，所以也有許多外國朋友前來一睹跳跳虎的丰采，就連透過網路連線也有上萬網友一同觀看花燈，這次的元宵節真是為台中市打造了一個更加多元且豐富的形象呢！
在我們忙著拍照的同時，也看了許多表演，還有猜燈謎。許多花燈作品看得我們眼花撩亂，旁邊還有小型夜市，雖然人擠人，卻能感受到大家的歡樂與溫暖，讓我覺得元宵節真的是一個很有意義的節日！